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    玄門正法-慧命經序

    時間:2012-12-13 15:40:32 來源:

    慧 命 經

    自 序

    華陽洪都之鄉人也,幼而好佛,因入梵宇有悟,常懷方外想,見僧輒喜。一旦聞長者言,昔五祖三更時私授六祖道,側聽歡然,憬如夢覺,始知修煉家必賴師傳,乃尋求不已。足跡遍荊楚間,迄無所遇,后乃投皖水之雙蓮寺落發,愈加咨訪。凡三教之師,靡不參究,竟無悉慧命之旨者。因自嘆曰,人身難得,遂此虛度乎?忽發一念,于每夕二鼓,五體投地盟誓虔叩上蒼,務求必得。閱及半載,幸遇合伍沖虛師,傳余秘旨,豁然通悟,乃知慧命之道,即我所本有之靈物。嗣至匡廬,又遇壺云老師,竊聆論緒,知為非常人。勤懇聽受,繼以哀吁,師乃大發鴻慈,開悟微密,中邊奧竅,罔不周徹。及余臨行師囑曰,佛教雙修,今已斷滅,子當續其命脈,以度有緣。余隱跡江左,與二三道侶,焚修切究,因碧蟾了然瓊玉真元苦修,已成舍利,默契師傳,故纂集是書,命曰慧命經,畫圖立相,開古佛之秘密,泄師祖之元機,洵接引后學之梯筏也。余見世之求道者,多宗語錄,而語錄中有實語者,有妄語者,彼下學不知如來慧命之道,誤入套語禪,終為下愚,轉受語錄之害。余通閱諸經,與師傳印證,有楞嚴華嚴壇經乃實語也。禪師語錄,和尚語錄,乃妄語也。夫修煉之道,非實語不足證真詮,非實語不足以辟虛妄。虛妄勝則魔障生,雖有智賢,無所從入。千百年來,慧命之道,深秘單傳,率難窺覺,今以淺率之言,將佛寶流傳,和盤托出,俾世之學者,睹此慧命經,即若親口相傳,只須勵志精勤,不必他山求助,則佛果可以立證,此余若心求師悟道之本愿也。

    乾隆甲寅夏,湖口傳盧柳華陽,序于皖城忠潔庵中。

     

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