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    證道真機-明理習靜六

    時間:2012-12-14 9:40:09 來源:

    白紫清曰:“生我于虛,致我于無,是宜歸性根之太始,返未生之以前。藏心于心而不見,藏神于神而不出,故能三際圓通,萬緣澄寂,六根清凈,方寸虛明。不滯于空,不滯于無,空諸所空,無諸所無,至于空無所空,無無所無,凈裸裸,赤灑灑,則靈然而獨存者。”

      馬丹陽祖曰:“夫體空者,心體念滅,絕盡毫思,內無所知,外無所炁,其難住迅若奔馬,惟靜可以御之。當先去其外黨,若在眾人之中如在深山窮谷,方是道人。若不到無心田地,難以制御。

      “守清凈恬淡,所以養道。處污辱卑下,所以養德。去嗔怒滅無明,所以養性。節飲食,薄滋味,所以養炁。然我性定則情忘,形虛則炁運,心死則神活,陽盛則陰衰,此自然之理也。

      “兒女心多,煙霞氣少。初學入道之人,截自今以住,俗事不掛心,專心至志,始終如一,莫中路而廢之。若有毫末不除,則道不固。已往之事不可思,未來之事不可念,且據目前為現在,便是無事之人。

      “外日用,大忌見他人過,自夸己德,妒賢嫉能,起無明俗念,欲心種種之過。內日用,真修真凈,不染不著,調氣養神,逍遙自在,暗積功行,不求人知,惟望天察。《詩》曰:“大道人情遠,無為妙本基。世間無愛物,煩惱不相隨。’

      “酒為亂性之漿,肉為斷命之物,直須不吃為上。酒肉犯之猶可忽,若犯于色,罪不容誅。蓋色之害人,甚于狼虎,敗人美行,損人善事,亡精滅神,至于損軀,故為道人之大孽。

      “佰、色、財、氣,是、非、人、我,憂、愁、思、慮,攀緣、愛戀,此心一起,迅即掃除。十二時中,常搜已過。稍覺偏煩,即常改正。

      “十二時中,天道運行。斡旋造化,還有息否?煉道之人須象天道,亦要十二時中,無暫停息,斡旋自己身中造化,要常清常靜,不起纖毫塵念,乃是修行。”

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